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更多分類 我是基督徒，不拿香跪拜就是不孝？
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現代社會信仰多元化，因為宗教信仰的不同，常讓許多同住屋簷下的婆媳大戰一觸即發。
文／王忠芳
個案故事
張媽媽新近喪偶，結褵40幾年的老公突然走了，每天哭得一把鼻涕一把眼淚，最近雖然剛完成老公的喪葬事宜，但新媳婦的表現卻讓她更加心寒。
去年剛嫁過來的新媳婦，從小信仰基督教，宗教教她不崇拜偶像、不要跪拜，當然也不拿香，因此，在張爸爸的道教告別式上，這位新媳婦表現得完全像個外人，所有親戚都在私下竊竊私語，說這媳婦不懂事，讓張媽媽更加傷心難過，逢人就抱怨： 「老伴死了，這嫁進來的媳婦，連最後一程，都不願好好送送他！」
媳婦心裡也委屈的直向老公抱怨：「我心裡一直虔誠祝禱天父能順利接引公公到天家，怎能說我不拿香跪拜，就說我不孝？」因為宗教信仰的不同，讓同住屋簷下的婆媳大戰一觸即發！
＜楊千里諮商師解析＞
每個宗教有不同敬拜的方式，不一定以道教的方式敬拜，才叫做孝順，孝順應表現在生活中的點點滴滴，而非在儀式上完全順從與配合。個案中的張媽媽需要了解基督教、天主教、回教等，都是一神教，除了自己宗教認定的神，其他的神祇是不拿香拜拜的。所以，篤信基督教的媳婦不拜別的神祇，並不表示不孝順公公。
這時候張媽媽若期待媳婦硬是要跟著以道教的形式完成告別式，在媳婦心中會產生很大的衝突與抗拒，容易成為日後關係破裂的導火線。婆婆如果希望媳婦也可以紀念公公、表達晚輩孝心，除了容許讓媳婦免去某些尷尬的儀式外，也許可以嘗試不同的方式。
尊重不同宗教信仰
例如婆婆可嘗試在公公的告別式中，合併媳婦的基督教方式共同紀念，比方說在每次做七法會時，另撥出一些時間給媳婦，讓她單獨虔誠為公公禱告，或在告別式時，讓媳婦邀請牧師來祝禱。這樣不僅讓媳婦以自己的虔誠信仰來表達孝心，也可讓基督教會友能夠前來表達對喪家的慰問。告別式中，除了有道教神祇仙尊的牽引，讓公公也同時獲得主聖靈的祝福，更有福報外，也讓告別式更隆重。
信仰基督教的媳婦也需做好心理建設，畢竟是嫁入夫家，對於長輩，尤其對於失去先生的婆婆，必須要再三體諒、尊敬與包容。告別式主要是表達對公公的思念與哀悼，主角是公公，當然就以公公熟悉的宗教儀式進行。若本身是基督徒，對於其他宗教的儀式或神祇，也不需以洪水猛獸視之，如果有些儀式不方便參加，必須要事先與家人取得溝通與諒解，例如可以折衷列隊在家屬的最後方，以所屬教會認同的方式（例如默禱不拿香、不跪拜）來表示對逝者的思念。
除了與家人積極溝通之外，孝順還是得從日常生活中表現出來，主動要求參與服務工作，例如主動幫忙招待親友、倒水、帶位、準備飯食水果，甚至幫忙準備拜拜用的牲禮祭品……等等，這些都是基督徒可以達孝心的方式。切勿因為害怕敬而遠之，什麼都不碰也什麼都不幫忙，就失去孝順的真諦以及信仰愛家人的意義了。
先生學習當個溝通者
婆媳信仰不同，常引發家裡的世界大戰，甚至鬧到夫妻離婚，也是時有聽聞。在這個個案中，站在中間的老公如果要選邊站，企圖要說服另一邊，通常都會裡外不是人，不僅自己弄得焦頭爛額，也讓婆媳間的誤解更深。
老公要注意的是，除了傾聽、同理雙方的想法與感受外，為了最心愛的兩個女人（媽媽和太太），要學會處理不同意見的要領——兩種不同的意見，很可能有共同交集，找出共同交集並擴大共通點，才能減少衝突與對立。例如在父親的告別式中，媽媽與太太都想表達對父親的孝心與思念，要思考如何擴大這樣的共通點，而不是一直執著在儀式上打轉。擴大共通點，這樣才不會落入死胡同中，就如同以前的佛教徒必須吃全素，但近10年來因地制宜，佛教徒也可吃方便素，方便素並不與心中所信仰的正信佛教相互衝突。
婆媳雙方有不同意見時，可協助她們促進溝通，但千萬不要取代她們兩方的任一方，代替她向另一方溝通。可為彼此緩頰、安慰對方，但切忌不能成為傳聲筒。妻子若因信仰與母親的想法不一致，建議先生可聽聽母親和太太雙方的想法，協助彼此共同找出解決衝突的方式。很多時候，只要不執著在彼此衝突的那個點上，往往可以讓事情更加圓滿。
盡量溝通取得共識
談到衝突，一般會衝突的雙方通常都有「表面立場」與「深層需求」。以本案來說，婆媳間不愉快的原因，只是表面立場的儀式拜與不拜問題，如果在這個點上持續爭執，一定沒完沒了爆發衝突；如果再深層點看，其實雙方的深層需求，都是想好好紀念與緬懷逝去的長輩、表達孝心。因此，思考的點，應該放在「孝心與思念的傳達」，如果雙方能在孝心的表達這件事上達成共識，自然可以避開表面立場的信不信或拜不拜的衝突，從而得到許多可能的解決方案。
目前在台灣盛行的幾大宗教，都在宣揚人性光明面，引導人盡孝惜福、去惡歸善。因此，在家人的信仰衝突上，要去除表面化的儀式衝突，必須更深刻的回歸這個人是否真的盡孝？如果這個新媳婦，完全不參與協助公公喪禮的繁文縟節（例如準備儀式需要的用品、聯絡親友治喪以及準備拜拜的食物等），完全置之於度外不聞不問，那她就很難表現出一個基督徒應有的行為，也很難讓家人感受到她是個好媳婦。
別讓信仰變成藉口
信仰會造就形塑其人格與行為，一般而言，有著虔誠信仰的人，通常喜歡幫助別人、勇於承擔責任、主動付出、努力營造美好的氣氛……等。其實，不同宗教信仰組合的家庭，就如同是兩個不同背景的個體相互結合，只是，宗教虔誠者心中有一把長期以來信服的準則，因此，兩個不同宗教的人結合，影響層面不只是拿香跪拜的儀式而已，有些家庭還牽涉到用錢觀、時間管理以及小孩教育等，這些問題如果沒有處理好，往往會形成壓垮婚姻的最後一根稻草，變成離婚的藉口。
嚴格來說，並不是信仰本身造成離異，而是雙方的溝通管道已經發生歧見，有一方已經關上溝通的大門，才會讓問題的積累愈來愈多，到最後，就將離婚的原因，往宗教的大帽子一推，形成無解的局面。
不管信仰是否相同，大部分夫妻彼此間也常因雞毛蒜皮的事情產生衝突，但夫妻關係良好者，懂得化解這些衝突與歧異。處理衝突與歧異的重點，在於不能執著於表面立場，而要去知道雙方的深層需求，當了解雙方的深層需求後，其實持續的溝通與討論，自然可以找到更多可能的解決方案。
不同信仰常見的衝突
不同宗教信仰的人相結合，除了宗教儀式上易產生衝突外，在金錢上的使用與時間上的分配上，也常會產生衝突，最常見的例子有下列兩種：
˙金錢上的使用，在1／10奉獻上有歧見：
通常信耶穌的一方認為奉獻1／10所得是理所當然之事，非信主的一方則相當不以為然。首先要幫夫妻看清雙方的需求是什麼？
解決方法：
大半家庭都需要有良好的儲蓄或還款（房貸等）計畫，而1／10奉獻只是表面立場的衝突而已，一旦雙方願意共同承擔家庭支出，共同規畫家庭財務計畫，1／10的奉獻就不再是爭執的焦點。其實，信主的一方奉獻的是自己薪水所得的1／10，只要自己每個月少買一些衣服或節省一些私人日常開銷，自然可以滿足信仰的需求，也不會阻礙家庭共同的儲蓄計畫。
對於非信主的另一方而言，只要這筆錢不妨礙家庭的開銷支出與存款計畫，其實大可將這筆1／10奉獻，當作是配偶固定的行善支出，這樣就能減少夫妻間的「錢事」糾紛。
˙時間上的衝突，星期天該上教堂？還是全家去旅遊？
信主的一方認為週日上教堂是天經地義的事，非信主的一方認為星期天全家出遊才是王道。
解決方法：
既然上教堂與出遊這兩個選項同時需要被滿足，就可能有好些方式可以解決，例如調整主日崇拜時間，提前參加週三晚間或週六崇拜，這樣週日早上起床後，全家就可以一起踏青出遊。對沒信主的一方來說，自然就不會覺得委屈，因為配偶兼顧了他的信仰，也參加了家庭活動。
總之，衝突處理需要雙方共同思考，以尋找滿足雙方需求的可能性，而要達成這樣的氛圍，最重要的是雙方關係的建立與經營，而不是激化信仰本身或某個表面衝突的點，成為婚姻的障礙。婚姻的過程，本身就是不斷的溝通與妥協，不管有沒有宗教的因素滲入，完善美好的婚姻，就是「溝通≧包容≧妥協」的過程，家人必須跳脫表面僵化對立的點，更深層的尋求兩人心理上的共同需求，才有辦法將婚姻導入順境。
【本文摘自 常春月刊368期】
